المرتدّين وأخرجه مسلم في المغازي وابن ماجة في الفتن . 3478 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « أَنَّ رَجُلاً كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالاً ، فَقَالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ : أَىَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ ؟ قَالُوا : خَيْرَ أَبٍ . قَالَ : فَإِنِّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ، ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ . فَفَعَلُوا . فَجَمَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ : مَا حَمَلَكَ ؟ قَالَ : مَخَافَتُكَ . فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ » . وَقَالَ مُعَاذٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : " سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " . [ الحديث 3478 - طرفاه في : 6481 ، 7508 ] . وبه قال : ( حدّثنا أبو الوليد ) هشام بن عبد الملك قال : ( حدّثنا أبو عوانة ) الوضاح بن عبد الله اليشكري ( عن قتادة ) بن دعامة ( عن عقبة بن عبد الغافر ) أبي نهار الأزدي الكوفي ( عن أبي سعيد ) الخدري ( - رضي الله عنه - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : ( أن رجلاً ) لم يسم ( كان قبلكم ) في بني إسرائيل ( رغسه الله ) بفتح الراء والغين المعجمة المخففة والسين المهملة أعطاه الله ( مالاً ) ووسع له فيه ( فقال لبنيه لما حضر ) : بضم الحاء المهملة وكسر المعجمة بضم الحاء المهملة وكسر المعجمة أي لما حضره الموت ( أيّ أب كنت لكم ؟ قالوا ) كنت لنا ( خير أب . قال : فإني لم أعمل خيرًا قط فإذا متّ فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني ) بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء ، ولأبي ذر عن الكشميهني : ثم اذروني بألف وصل وسكون المعجمة . وقال في الفتح : أذروني بزيادة همزة مفتوحة أي طيروني ( في يوم عاصف ) ريحه ( ففعلوا ) ما أمرهم به ( فجمعه الله عز وجل ) في حديث سلمان الفارسي فقال الله له : كن فكان في أسرع من طرفة العين رواه أبو عوانة في صحيحه ( فقال ) له ( ما حملك ) زاد في الرواية الآتية على ما صنعت ( قال ) ولأبي الوقت فقال : ( مخافتك ) حملتني على ذلك ( فتلقاه برحمته ) بالقاف وتعديته بالباء ولأبي ذر عن الكشميهني فتلافاه بألف بعد اللام وفاء بدل القاف رحمته بالنصب على المفعولية . ( وقال معاذ ) العنبري فيما وصله مسلم ( حدّثنا شعبة ) بن الحجاج ( عن قتادة ) بن دعامة أنه ( قال : سمعت ) ولأبي ذر : سمع ( عقبة بن عبد الغافر ) الأزدي يقول ( سمعت أبا سعيد الخدري عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) . فأفاد في هذه الطريق أن قتادة سمع من عقبة . 3479 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ : قَالَ عُقْبَةُ لِحُذَيْفَةَ : أَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ رَجُلاً حَضَرَهُ الْمَوْتُ لَمَّا أَيِسَ مِنَ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ : إِذَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا ، ثُمَّ أَوْرُوا نَارًا ، حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا فَذَرُّونِي فِي الْيَمِّ فِي يَوْمٍ حَارٍّ - أَوْ رَاحٍ - فَجَمَعَهُ اللَّهُ فَقَالَ : لِمَ فَعَلْتَ ؟ قَالَ : خَشْيَتَكَ . فَغَفَرَ لَهُ » . قَالَ عُقْبَةُ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ : حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ وَقَالَ : « فِي يَوْمٍ رَاحٍ » . وبه قال : ( حدّثنا مسدد ) هو ابن مسرهد قال : ( حدّثنا أبو عوانة ) الوضاح ( عن عبد الملك بن عمير ) بضم العين مصغرًا اللخمي يقال له الفرسي بفتح الفاء والراء نسبة إلى فرس له سابق ( عن ربعي بن حراش ) بكسر الراء وسكون الموحدة وبكسر العين المهملة وحراش بكسر الحاء المهملة بعدها راء فألف فمعجمة أنه ( قال : قال عقبة ) هو ابن عمرو وأبو مسعود الأنصاري البدري وليس هو عقبة بن عبد الغافر السابق ( لحذيفة ) بن اليمان ( ألا ) بالتخفيف ( تحدّثنا ما سمعت من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قال )